Убийца из префектуры полиции Парижа действовал под влиянием безумия и злобы, питавшихся исламистской идеологией, которая была приобретена в интернете и/или в общении с салафитскими кругами? Или же он руководствовался более сложной стратегией «джихадистского проникновения» в уязвимые места республики? Возможно, следствие позволит найти ответ. Как бы то ни было, пока что в ведомствах и среди населения растет вполне понятная тревога: сколько еще времени рак радикального ислама будет наносить ущерб нашей безопасности, совместному сосуществованию в обществе, демократии?
Большинству наших граждан кажется, что власти совершенно бессильны перед такими регулярными выплесками зла, что влечет за собой требования о расширении надзора, контроля и «превентивного наказания» (вроде помещения под стражу всех, кто оказались в досье S).
Раз современные теракты во Франции связаны по большей части с мусульманской верой, все больше и больше людей (как из влиятельных и властных кругов, так и из общественности) начинают думать, что между исламом и исламизмом нет различий, поскольку в основах ислама кроются корни совершаемых сегодня от его имени зверств. Наблюдавшееся последние 40 лет стремление властей (и значительной части интеллигенции) избежать клеймления ислама и мусульман в целом сегодня всячески ставится под сомнение.
Многие считают, что каждый мусульманский чиновник, солдат, преподаватель, инженер, служащий, имам должен находиться под пристальным наблюдением. То есть, у целой части нашего общества возникает соблазн последовать призывам Земмура.
В стране может сформироваться новый маккартизм, который будет направлен уже не против всего, что имело хоть какую-то связь с коммунизмом, как в 1947-1957 годах в США, а против всего, что перекликается с исламом. Речь идет о «мусульманофобском» маккартизме: я предпочитаю это определение понятию «исламофобский», поскольку оно довольно неоднозначно и используется некоторыми для борьбы со свободными размышлениями о мусульманской доктрине и традициях. Определение «мусульманофобский», как мне кажется, отсылает в первую очередь к людям, а не доктрине.
Соблазн обобщения
Готовность поддаться соблазну обобщения (восприятие ислама исключительно через его самые агрессивные современные проявления и представление каждого мусульманина, особенно новообращенного, в качестве угрозы) представляет собой не просто несправедливость, а настоящую опасность. Опасность формирования общества постоянной подозрительности, надзора одних за другими, тотального доноса. Общества, в котором почти 10% населения (6 миллионов французских мусульман — у большинства из них сейчас уже есть гражданство) будут приравнены к «внутренним врагам».
Формирование практически систематической фобии по отношению ко всему, что касается ислама, приведет к расколу общества, поставит его на грань гражданской войны. Такое общество очень быстро зайдет в тупик, потому что существование невозможно без доверия. Такое общество лишит себя многих богатств, талантов, изобретательности и щедрости большинства французских мусульман, которые хотят жить со всеми в мире в нашей демократии.
Систематическое клеймление французских мусульман как «опасных по природе» подтолкнуло бы их всех в объятья тех, кто хотят разрушить французское общество, а также общества других демократических и плюралистических стран. Это подкрепило бы параноидальную и изоляционистскую риторику идеологов радикального и ультраортодоксального ислама (стоит отметить, что два этих течения не чужды друг другу).
На мусульманах тоже лежит часть ответственности за существование и углубление раскола. Заявив, что все эти теракты не имеют отношения к исламу (хотя на самом деле имеют, только к его темной стороне, поскольку у всего в этом мире есть светлые и темные грани), они запретили себе самокритический взгляд. Более того, такое всеобщее лицемерие поддерживается многими из тех, кто называют себя представителями уважающего Республику ислама, и большинством немусульманских жителей нашей страны.
Те, кто осуждают салафитов и «Братьев-мусульман» (организация запрещена в РФ — прим.ред.), а также добиваются освобождения ислама от влияния «изначальных стран», зачастую стремятся получить финансовую поддержку или признание себя «хорошими мусульманами» в Саудовской Аравии (родина салафизма) и Катаре (финансирует «Братьев-мусульман»).
И все представители организованной среды мусульманских верующих предпочитают молчать в тех случаях, когда следовало бы задуматься о том, не являются ли некоторые требования по идентичности и нарочито показной религиозности ударом по совместному существованию в обществе.
Лицемерие
Параллельно с этим наблюдается лицемерие в руководящих кругах французского общества, как в экономических, так и политических верхах. Они осуждают салафизм, но собираются подписать соглашения о сотрудничестве с Саудовской Аравией (родиной ваххабитского салафизма) для организации французского ислама (в частности, паломничества к святым местам)! В любом случае, они продают оружие этой обскурантистской монархии, не задумываясь о потенциальных жертвах, прежде всего в Йемене. Они поддерживают египетского маршала ас-Сиси, когда тот борется со своими «Братьями мусульманами», но стремятся подписать контракты с Катаром, страной, которая поддерживает эти движения по всему миру.
Не счесть, сколько мэров, как правых, так и левых, из прискорбного предвыборного расчета потворствуют местам, где культивируется ислам, который однозначно идет вразрез с Республикой, ее светским обществом и ценностями.
Совместное сосуществование зачастую представляется как нечто поверхностное. Как бы то ни было, сейчас оно является жизненной необходимостью, которая оказалась под угрозой. Начало «охоты на ведьм» в стремлении выявить мусульман, которые могут перейти на сторону радикального ислама, было бы безумием (это не то же самое, что бороться с террористическими сетями). Как бы то ни было, нам необходимо в срочном порядке развернуть в администрации, на предприятиях, в учебных заведениях и в общественном пространстве борьбу со всем, что идет против уважения к людям и равенству между людьми вне зависимости от их пола, этнической и религиозной принадлежности.
Нельзя подозревать всех мусульман и поставить их под тотальный надзор. При этом следует карать любое поведение, которое наносит ущерб республиканскому согласию, и просвещать нашу молодежь так, чтобы у нее тоже возникло желание встать на защиту демократии.
Новости дня / Россия / Мнения / Законы / ЖКХ / Технологии / Спорт / Видео / Власть / Бизнес / ДНР и ЛНР / Происшествия и криминал / Чемпионат / Латинская Америка / Здоровье / Большой Кавказ / Мобильные технологии
Новости дня / Политика / ЖКХ / Россия / Здоровье / Крым / Власть / Видео / ДНР и ЛНР / Происшествия и криминал / Велоспорт / Технологии / Законы / Спорт
Новости дня / Технологии / Чемпионат / Видео / Общество / США / Политика / Мир / ДНР и ЛНР
Wright
0
Китай совершает беспрецедентный скачок в области высоких технологий и промышленной автоматизации, оставляя западные страны далеко позади. Пока на Западе идут дискуссии...
Новости дня / США / Политика / Украина / Мнения / Здоровье / Спорт / ДНР и ЛНР / Аналитика
Аделаида
0
Вашингтон рассматривает возможность передачи Украине ограниченной партии дальнобойных ракет "Томагавк", по мнению экспертов, 20–50 шт. Президент Дональд Трамп прямо...
Новости дня / Политика / Происшествия и криминал / Технологии / Здоровье / Европа / Бизнес / США / Законы / Общество / Экономика / Украина / Власть / ДНР и ЛНР / Чемпионат / Выборы / Военные действия
Изот
0
Европейские страны все меньше готовы жертвовать собственными интересами ради абстрактных идей «солидарности» и «единства». Когда речь идет о реальных деньгах, когда...
Комментарии (0)