СМИ

Недавно один читатель на сайте e-news (то ли с патологией, то ли с провокационной целью) закатил истерику на предмет захвата украинцами русских земель. Со всеми исходящими в адрес этих самых украинцев.
Заочно ставить диагноз не берусь (желательно обследоваться). Но еще раз объективно рассмотреть ряд исторических фактов было бы вполне уместно. Кратко перечислю основные из них, так или иначе касающиеся темы якобы захвата украинцами русской земли.
Часть 1. ФОРМИРОВАНИЕ РУССКОГО ЭТНОСА

1.1. Стратегический вектор Запада

Одним из главных, если не главным стратегическим вектором политики Запада (во главе с Ватиканом примерно с VIII века) был и остается комплекс действий:
- вытеснение славян на восток и захват территории их проживания;
- целенаправленный искусственный отбор среди славян с выращиванием мутантов-русофобов;
- порабощение (с тотальным геноцидом и уничтожением сопротивляющихся) русичей как потомков ариев-праславян - генетических носителей альтернативного реальным хозяевам Запада мировоззрения и мировосприятия.

1.2. Разворошили гнездо

3 июля 965 г. дружина князя русов (русичей) Святослава одержала убедительную победу над войском Хазарского каганата, порабощённого иудеями и превращённого в гнездо паразитизма на планете.
Куда же направились “богоизбранные”, в т.ч. от смешанных браков, после крушения Иудео-Хазарии? На востоке, в Хорезме и далее (в Монголии и Китае) их никто не ждал. На западе, в Византии – тоже. Правда, их “ждали” на юге, но туда возвращаться - дураков не нашлось. Вариант массового “исхода” на север, к русичам, разгромившим Хазарский каганат, отпадал автоматически. Идти в Волжско-Камскую Булгарию означало загонять себя в угол, если не в ловушку. В результате оставалось три варианта: два на близкую и один на дальнюю дистанцию.
Недалеко отойти были все основания у евреев от смешанных браков. Зачем им дальние страны, до которых еще нужно суметь добраться, если они и в Хазарии то не входили в т.н. “иудейскую элиту”, а то и вовсе – в иудейскую общину? Этими двумя “близкими исходами” могли стать Крым и горы Северного Кавказа. Исход на дальнюю дистанцию необходим был для иудейской “элиты”, как по идейным соображениям, так и по причине однозначно негативного отношения к ним со стороны всех племен (без исключения), населявших территорию от Каспия до Черного моря. Понятно, что пресловутый “антисемитизм” тут был не причем, как говорится – по делам и честь. Спасительным направлением для такого исхода было следование на северо-запад. То есть надо было пройти между Русью и Болгарией, далее, не доходя Венгрии (где их “ждали” мадьяры… с кольями), обогнуть ее с севера и вперед. Как результат, существенная часть указанной “элиты” осела на территории, где в X-XI вв. возникло Польское государство, остальные ушли дальше на запад.

1.3. Обработка западных славян

На востоке в 985 г. (во главе с князем Мушкой I) образовалось княжество Польское, включающее славянские племена силезян, полян, вислян, мазовшан… Вслед за этим началось мощное окатоличивание данного государственного образования со стороны Ватикана. Комплексу веками отработанных технологий и приемов не сведущие в подобных алгоритмах западные славяне ничего противопоставить не смогли. А именно: идеология с выращиванием противников восточных славян (в отношении сопротивляющихся – геноцид, включая физическое уничтожение) на основе католицизма, захват власти в стране с заданной трансформацией социально-экономического бытия и внедрением доминирующей этики, миропонимания в обществе.
Официальной датой создания Королевства Польского считается 1025 г., когда первым из великопольских князей был коронован Болеслав I Храбрый. Тот самый, который в 1018 г. при поддержке немецких рыцарей, венгров и печенегов (ну, это как всегда) разбил войско Ярослава Мудрого и занял Киев. Цель похода: поставить на киевский престол брата Ярослава – Святополка Окаянного. Однако в 1019 г. Киев снова вернулся под длань Ярослава.
Кстати, в процессе применения аналогичных технологий к славянам Чехии (Богемии) в XV веке Ватикан знатно обломился - по всей стране началось массовое и организованное сопротивление. Сопротивление, в котором участвовала как уже сформировавшаяся аристократия, так и простой народ. Получило оно название “гуситские войны” и длилось с 1419 до 1434 гг. Это была часть Реформаторского движения, которое в XV в. захватило всю Европу. Закончилось сопротивление тем, что Чехия, которая смогла упереться, со временем стала протестантской страной, освободившейся от всевластия Ватикана. Как следствие, и русофобская обработка славян Чехии оказалась несоизмеримо слабее, чем в той же Польше.
Здесь стоит отметить любопытный факт: к концу XII в. Польша, изначально заселенная западно-славянскими племенами, “вдруг” оказалась самым “демократическим” государством во всей Европе. Кроме расцветшего торгашества и самоуправления ее отличительной особенностью становится долговременное - до сегодняшнего дня - негативное и даже агрессивное отношение к русскому народу и нашей стране в целом. Чего стоит одна лишь оккупация Польшей, а с 1569 г. Речью Посполитой южной части Руси с XIV по XVII вв. Оккупация почти на 290 лет! За такой срок при соответствующем системном прессинге со стороны государственной власти в обществе можно вырастить таких мутантов, что мать родная не узнает.

1.4. “Киевская Русь” и судьба Киева


Начало формирования русского этноса - VII век
? Термин.
Условный термин "Киевская Русь" впервые был введен российскими историками в XVIII веке - не без влияния (антирусской по сути) Российской Академии наук времен Екатерины II. Данный термин введен с целью хоть какой-то идентификации Южной Руси с центром в Киеве наряду с наличием Северной Руси с центром в Старой Ладоге. Серьезно говорить о "Киевской Руси", о которой нет никаких свидетельств ни в одном первоисточнике, могут разве что укро-зомби. Даже их "научный светоч" историк Грушевский М.С. (1866-1934 гг.) не упоминал этот термин.
? Предыстория.
Иудейская Хазария захватила Киев, представляющий собой крупное поселение (но никак не стольный град) в 820–830-х гг. В середине IX века в Киев пришел с севера (посланный, по-видимому, Рюриком по просьбе киевлян) Аскольд, который начал войну с хазарами. Но поскольку явившийся впоследствии в Киев и свергнувший Аскольда Олег снова должен был воевать с хазарами, естественно сделать вывод, что Аскольд в своих войнах потерпел поражение и стал вассалом и данником Каганата. Это выразилось в том, что в 860 г. Аскольд (в отличие от своего предшественника Кия) пришел в Константинополь во главе не дружелюбного посольства, а войска.
? Объединение Северной и Южной Руси.
В 882 г. в Киев с севера приходит Олег Вещий - выдающийся деятель Древней Руси, который объединил Северную и Южную Русь в Древнерусское государство. Он освободил Киев (убил Аскольда), одержав победу над Каганатом и освободив местные племена от хазарской дани. Через какое-то время Хазария вновь завоевала Киев - до прихода туда с дружиной (опять же с севера) князя Святослава Игоревича. Святослав не только в очередной раз освободил Киев от гнета иудейской Хазарии (границы которой были от Кавказа до Камы и Оки и от Урала до Крыма), но и разгромил это “гнездо” в 965 г.
? Закат Киева.
Только после снятия постоянной угрозы очередного завоевания и разграбления Киева со стороны Хазарии, он был реально назначен столицей объединенной Олегом Древней Руси. Закат Киева произошел, когда после четвертьвековой кровавой борьбы за киевский престол между расплодившимися на Руси князьями боярами Киева был призван на княжение князь Андрей Боголюбский. Но последний, верно оценив гадюшник, в который превратился некогда стольный град (и где был отравлен его отец Юрий Долгорукий), отказался от такой “чести”.
После смерти отца в 1157 г. Андрей перенёс столицу Руси во Владимир, став князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. Большинство местного наиболее работящего, талантливого и активного населения (пассионарии) также ушло из Киева на север Руси, расселившись во Владимиро-Суздальском, Псковском, Новгородском, а затем и в Московском княжествах.
В 1169 г. ростово-суздальское войско, направленное Андреем Боголюбским в Киев (остающийся на Руси в определенном смысле миной замедленного действия) по просьбе более десятка русских князей, разрушило бывшую столицу. Второму опустошению Киев подвергся в 1203 г. Сделал это бывший трижды до этого киевским князем смоленский князь Рюрик Ростиславович (правнук Владимира Мономаха). Он “вычистил” Киев от остатков богатств и умелых ремесленников, увезя их в родной Смоленск.
В итоге Киев к началу XIII в. из стольного града превратился в обычный провинциальный русский город. Князья на прогнившем киевском “столе” менялись с фантастической скоростью. Так, за 2 года до прихода войск Батыя под Киев князья в городе менялись 5 раз! Последним был Даниил Галицкий, который обещал, но не прислал войско для защиты города от Орды.

1.5. Славяне Великого княжества Литовского

Потомки мощного союза балтийских славян лютичей под постоянным агрессивным натиском и религиозной экспансии со стороны:
- “Римской империи” саксонской династии Оттонов,
- с 1157 г. “Священной Римской империи” германской династии Гогенштауфенов,
а также враждебными вылазками Польши стали переселяться на восток. А именно: с конца XII в. - начала XIII в. балтийские славяне начали отходить на территорию совр. Белоруссии и Литвы. В итоге уже через считанные десятилетия после указанного переселения возникло огромное Княжество Литовское, превышающее по своим размерам тогдашнюю Русь. Оно просуществовало с первой половины XIII в. по 1795 г. на территории современных:
- Белоруссии (полностью),
- Литвы (за исключением Клайпедского края),
- Украины (большая часть, до 1569 г.),
- России (юго-западные земли, включая Смоленск, Брянск и Курск),
- Польши (Подляшье, до 1569 г.),
- Латвии (частично; после 1561 г.),
- Эстонии (частично; с 1561 по 1629 гг.),
- Молдавии (левобережная часть Приднестровья, до 1569 г.).
Разумеется, Запад, в т.ч. Ватикан не оставил в покое такое солидное государственное образование на восточной границе Римской империи. Наряду с этим в борьбе за галицко-волынские земли Руси у Великого княжества Литовского оказалось два соперника – Польша на западе и Московское княжество на востоке.
Через 15-20 лет после образования данного княжества на Русь пришла Орда хана Батыя, которая уравняла всех славян от Волги до Прикарпатья. Напомню, что в условиях отсутствия реальной помощи со стороны Запада и невозможности противостоять ордынскому войску князь Даниил Галицкий в 1258 г. полностью признал ханскую власть над собой. Ордынский период завершил формирование русского этноса (начало его этногенеза можно отнести к VII в.) с появлением единого русского народа, говорившего на русском языке и с устойчивым ареалом проживания.
Со временем Ватикан все же дожал литовское княжество, и оно после смерти Даниила Галицкого качнулось в сторону католической Польши. В 1569 г. Королевство Польское было объединено с Великим княжеством Литовским в федеративное государство - Речь Посполитую, в составе которого просуществовало до своего третьего раздела (1795 г.). Причем данное объединение было однозначно неравноправным, где литовские вельможи с местным населением получили статус ведомых, а польская шляхта – ведущих. К 1815 г. вся территория бывшего литовского княжества вошла в состав Российской империи.

1.6. Польша как форпост русофобии в Европе

Как было отмечено выше, исход иудейской элиты из разгромленной в 965 г. князем Святославом Хазарии проходил в направлении будущей Польши (с 985 г. – княжество, а с 1025 г. – королевство Польское) и далее на запад.
Как стать элитой среди местных племен умудренную иудейскую общину Хазарии учить было не надо: ростовщичество под ссудный процент, вступление в родственные связи с влиятельными представителями из местной элиты, устройство при правителях советниками и идеологами, геноцид непокорных аборигенов – всё это ими давно и успешно было апробировано в той же Хазарии. То есть там, куда в свое время перебрались “вольнодумцы-каббалисты” (по Гумилеву), выгнанные из Ирана, затем из Хорезма, а также идеологи-талмудисты, прибывшие из Византии. В итоге существенная часть иудейской общины разгромленной Хазарии осела на земле польских славян, остальные ушли дальше – в Германию, Швецию и т.д. Характерный исторический факт: в будущем периодически изгоняемые из стран Западной Европы иудеи возвращались именно в Польшу.
Не является секретом и то что, тщательно соблюдая преемственность стратегического вектора в течение нескольких поколений, инородная элита способна сформировать необходимые ей черты и традиции среди местного населения. История показывает, что при условии сохранении преемственности достаточно одного поколения (23-27 лет), чтобы ростки, например, русофобии начали давать всходы в управляемом обществе. К концу жизни второго поколения культивируемые качества воспринимаются многими людьми как вполне обыденное (естественное) явление. Третье поколение уже воспринимает данное качество как традицию. Четвертое поколение – готово отстаивать упомянутую традицию с оружием в руках. Так что нет ничего удивительного, что уже через каких-то 100-150 лет общество может переродиться в направлении упорного и неизменного воздействия на него элиты, например, из обычных польских славян - в русофобов. А если прибавить к этому жесткое и целенаправленное влияние со стороны Ватикана с его бурной деятельностью по окатоличиванию польских славян, то ничего удивительного в как бы традиционной русофобии большинства поляков нет. Да, у нормальных поляков она не лезет наружу, а заложена глубоко в подсознании. У остальных же проявляется чуть ли не по любому поводу - иногда как дурь, иногда как неприкрытая вражда.
Как было отмечено ранее, Великое княжество Литовское с начала XIV в. пошло на постепенное сближение с Польшей. С 1385 г. правитель тогда еще мощного княжества заключил личную Кревскую унию с Польшей - соглашение о династическом союзе, по которому литовский князь Ягайло, вступил в брак с польской королевой Ядвигой, и провозглашался польским королём. В 1569 г., ослабленное Ливонской войной (1558-1583 гг.) с Московским княжеством – Русским царством, литовское княжество заключило сеймовую Люблинскую унию и вошло на вторых ролях в состав федеративной Речи Посполитой. Уния была ратифицирована королём польским и великим князем литовским Сигизмундом II Августом. Королевству Польскому по условиям Люблинской унии были переданы обширные территории Подляшья, Волыни, Подолья и Киевщины, ранее принадлежавшие Великому княжеству Литовскому. Таким образом, Польша существенно увеличила свою совокупную мощь в борьбе с “московитами” за восточнославянские земли, а также повысила свою значимость в Европе.
Однако на волне русофобии, агрессии и торгашества невозможно находиться бесконечно – с XVIII века бумеранг предательства славян возвращается в Польшу:
? В 1772 г. происходит первый раздел Польши. Пруссия получила Западную Польшу, которая была заселена главным образом поляками; Австрия завладела Галицией, населенной поляками и русскими; Россия получила Полоцк, Витебск и Могилев, населенные русскими. При этом те русские, которые населяли в то время Галицию, говорили на русско-польском диалекте русского языка, а населяющие отошедшие к России области — на русско- польско-литовском диалекте (сказались годы оккупации русских земель).
? В 1793 г. происходит второй раздел Польши. Россия получила значительную часть совр. Белоруссии и Украины - Минск, часть Волыни и Подолию. Пруссия заняла Познань.
? В 1794 г. в Варшаве вспыхнуло восстание, его организовали польские национал-патриоты во главе с Тадеушем Костюшко. Было сформировано польское революционное правительство, которое объявило войну России и Пруссии. В ответ Екатерина II направила лучшие войска во главе с Суворовым, после этого Польша как самостоятельное государство перестала существовать. В 1795 г. произошел третий раздел Польши, в результате которого Пруссия получила Мазовию вместе с Варшавой, Австрия взяла себе Малую Польшу с Краковом, Россия - Курляндию, Литву и западную часть Волыни (эти территории были заселены этническими русскими, литовцами и латышами).
В результате разделов Польши Россия возвратила себе свои владения в юго-западных русских землях, исключая Холм, Галицию, Карпатскую Русь и Буковину. Таким образом, вплоть до XIX в. русские не были воссоединены в единое государство, но продолжали оставаться русскими.

1.7. Кратко об империи Габсбургов

Продолжателем объединения Европы в виде империи с 1452 года выступает династия Габсбургов в лице короля Германии Фридриха III. Он получает официальный титул императора “Священной Римской империи немецкой нации”. До этого с 1273 г. (а точнее, начиная с победы Рудольфа Габсбурга над чешским королем Оттокаром II Пржемысловичем в 1278 г.) представители династии Габсбургов, как правило, являлись теневыми правителями Европы. Священная Римская империя немецкой нации перестала существовать в 1806 г. под ударами очередного императора – Наполеона Бонапарта. Но нет предела насыщению – в 1804 г. Габсбурги создают Австрийскую империю. А на ее развалинах (под давлением национально-освободительной борьбы входящих в нее славянских народов) в 1867 г. - Австро-Венгрию, просуществовавшую до 1918 г. После чего, по итогам поражения в Первой Мировой войне, Габсбургов отовсюду выгнали в шею, а их имущество поделили образовавшиеся на освобожденной территории Австрийская республика, Венгрия и Чехословакия.
О вкладе Австро-Венгрии Габсбургов в дело русофобии и мутаногенез (не путать с этногенезом) славян написано ниже.
Часть 2. КАК, ГДЕ И КОГДА ПОЯВИЛИСЬ ПЕРВЫЕ “УКРАИНЦЫ”
https://www.politforums.net/ukraine/1410939292.html
? Никаких упоминаний до начала XIX в. о существовании новых этносов – “украинцев” и “белорусов” не было и в помине - слов таких не знали и не употребляли. Даже написанная в конце XVIII в. “История Руссов” никаких “украинцев” не знает, а ведь позиция ее автора стопроцентно украинская…
Точная дата появления первых “украинцев” - конец XVIII - начало XIX века. Именно в это время в одной из своих работ граф Ян Потоцкий впервые использовал название “украинцы”. Следующий за ним идеолог украинства, также поляк граф Фаддей Чацкий развил и углубил этот русофобский миф, объявив, что “украинцы произошли от укров, особой орды, пришедшей на место Украины из-за Волги в VII веке”. В действительности такой орды никогда не существовало. Мысли Яна Потоцкого и Фаддея Чацкого о нерусском происхождении “украинцев” были перенесены через этих лиц на почву левобережной Малороссии и Слободской Украины и нашли здесь значительное распространение. Вот когда в малой России появляются “украинцы”, якобы как особая национальность.
Впрочем, явление это носило сугубо умозрительный, теоретический характер. В реальности количество “украинцев” на тот момент исчислялось несколькими сотнями русофобствующих малороссийских маргиналов, да десятком бездарных сочинителей творений на русско-польском суржике. Понадобилось две сотни лет неустанной подрывной работы этого сообщества этнических мутантов, подкрепленной щедрой финансовой, моральной и политической поддержкой крупнейших держав мира, чтобы произвести от этих нескольких сотен пару миллионов особей, с известной долей определенности могущих быть отнесенными к “украинцам”. Но и сегодня, как и двести лет назад, это сообщество является не нацией, а политической партией.

? Поляков не устраивали ни “Малороссия”, ни “Малая Русь”… Внедрение “Украины” началось еще при Александре I, когда, “ополячив” Киев, покрывши весь юго-запад России густой сетью своих школ, основав польский университет в Вильно и прибрав к рукам открывшийся в 1804 г. Харьковский университет, поляки почувствовали себя хозяевами умственной жизни малороссийского края.
Известный историк Костомаров, бывший в 30-х годах студентом Харьковского университета, подвергся в полной мере действию этой пропаганды. Не кто иной, как именно Н.И.Костомаров (1817-1885 гг.) в середине XIX в. вводит понятие “великорусский народ”. Именно Костомаров объявляет жителей Великой России и Малой России “двумя русскими народностями”. Название народа не пустяк, и подменяя русских “великороссами”, Костомаров, как и другие основоположники “украинства”, делал не что иное, как заявку на переход Древней Руси в наследство “украинцев”, упирая на то, что “ великороссы” сформировались гораздо позже IX-XII вв.
Именно из этого разряда позднейших придумок и пресловутые “три ветви” русского народа: “малороссы”, “великороссы”, “белороссы” – “народности”, не оставившие в исторических источниках никаких следов своей деятельности. Причина весьма банальна: таких этносов никогда не существовало. Названия, от которых были произведены наименования каждой “ветви”, - Малая, Великая, Белая Русь - никогда не несли в себе этнического, национального содержания, служа лишь для обозначения территорий, населенных русским народом, оказавшихся после нашествия Орды, польского и австрийского (империя Габсбургов) завоеваний в разных государствах.

? А что же происходит в XIX веке в Галиции - Червонной Руси, находящейся в то время все еще под властью Австрии? Ниже приведен фрагмент из книги С.С.Родина “Отрекаясь от русского имени”, запрещенной украинскими властями на территории всей Украины, видимо, ввиду опасного разлагающего действия на сознание “украинцев”.

“25 ноября 1890 года в Галицком сейме представитель “Русского клуба”, объединившего 16 депутатов-русинов, Ю.Романчук вместе с другим депутатом А.Вахняниным (оба, кстати, учителя “русской” гимназии, т.е. государственные служащие Австро-Венгерской империи), выступили с заявлением, что население Галицкой Руси не имеет ничего общего ни с Россией, ни с русским народом. И свято хранит верность австрийским Габсбургам и Католической церкви. Только с этого момента предатели и отщепенцы начинают усиленно пропагандировать свое самоназвание – “украинцы”, и в 1895 году при новых выборах в сейм место “русских” депутатов занимают уже “украинские”. Власть усиленно поддерживает вновь возникшую политическую партию: “украинцы” получают места в местной администрации, лучшие приходы, их издания, библиотеки, клубы, учебные заведения, кооперативы щедро финансируются из государственного бюджета. Не за красивые глаза, конечно. Иудам приходится в поте лица отрабатывать свои 30 сребреников. “Украинский” депутат Барвинский точно формулирует задание: каждый украинец должен быть добровольным жандармом и следить и доносить на “москвофилов”, т.е. тех русских, кто отказался менять национальность признанием себя “украинцем”.
Доносами дело не ограничивается. Русские подвергаются политическим преследованиям и экономическому давлению. Предоставление кооперативных ссуд нищим, малоземельным русским крестьянам обусловливается их согласием признать себя “украинцами”. Многие, находясь в безвыходном положении, соглашаются. Над несогласными устраивают расправы и показательные суды с обвинением в “антигосударственной деятельности”.
Особое внимание уделяется молодежи - открываются школы, семинарии, несколько кафедр при Львовском университете. Доступ к среднему и высшему образованию и занятию соответствующих должностей - исключительно для “украинцев”. Русских выталкивают на социальное дно. Это действует. Во многих семьях у русских родителей неожиданно появляются дети-“украинцы”.
Разделением охвачены целые села, часто оно сопровождается кровавыми эксцессами. А с началом Мировой войны на русских обрушивается беспощадный террор, их убивают прямо на улицах, множество гибнет в концлагерях. Инициаторы и активные участники этого беспрецедентного зверства – “украинцы”.
Таким образом, методы взращивания “псевдоэтнической” “украинской” популяции - подкуп, предоставление “теплых местечек”, возможность получить образование или финансовую поддержку, а если это не срабатывало - моральный и физический террор. Именно при помощи подобных средств польские и австрийские власти рекрутировали представителей новой “народности” в Галиции… Процесс [формирования ядра “украинской” нации, активистов-“украинцев”] носил ускоренный характер и сводился к искусственному отбору особей с точно заданным перечнем отрицательных качеств, то есть, по сути, из человеческого отребья. Что и предопределило противоестественность поведения, морали и мировоззренческих установок этого вновь сформированного человеческого типа. Ставилась цель - выбить из русских память об их “русскости”, заставить их забыть, что они - русские. Речь идет не о рождении новой “народности” (этногенезе), а о мутационном процессе (мутагенезе), т.е. об искусственном создании австрийским, а затем польским оккупационными режимами этнической химеры с целью использовать ее в своих целях, прежде всего для подавления национально-освободительной борьбы русского народа. И официальное признание “украинцев” особой “народностью” (а не политической антирусской партией) - свидетельство успешной реализации этого подлого и коварного плана”.

? Несмотря на длящийся десятилетиями беспрецедентный террор и запугивание, итоги этого чудовищного эксперимента были далеко не столь успешными. По данным переписи 1936 г., проведенной поляками в Галичине за 3 года до присоединения к СССР, “русскими” назвали себя 1 млн. 196 тыс. 885 человек, “украинцами” - 1 млн. 675 тыс. 870 человек.
Известный русский мифолог и общественный деятель Галиции И.И.Терех (1880-1942 гг.) в своей статье “Украинизация Галичины”, написанной сразу после присоединения западнорусских земель (Галиции, Буковины и Закарпатья) к СССР в 1939 г., отмечал: “Весь трагизм Галицких “украинцев” состоит в том, что они хотят присоединить “Великую Украину”, 35 миллионов, к маленькой “Западной Украине” - 4 миллионам, то есть, выражаясь образно, хотят пришить кожух к гудзику (пуговице), а не гудзик к кожуху. Да и эти четыре миллиона галичан нужно разделить надвое. Более половины из них, те, кого полякам и немцам не удалось перевести в украинство, считают себя издревле русскими, не украинцами, и к этому термину, как чужому и навязанному насильно, они относятся с омерзением. Они всегда стремились к объединению не с “Украиной”, а с Россией как с Русью, с которой они жили одной государственной и культурной жизнью до неволи. Из других двух миллионов галичан, называющих себя термином, насильно внедряемым немцами, поляками и Ватиканом, нужно отнять порядочный миллион несознательных и малосознательных “украинцев” - не фанатиков, которые, если им так скажут, будут называть себя опять русскими или русинами. Остается менее миллиона “завзятущих” галичан, которые стремятся привить свое украинство (то есть ненависть к России и всему русскому) 35 миллионам русских людей Южной России и с помощью этой ненависти создать новый народ, литературный язык и государство”.

P.S. Далее в истории нашей страны начался cоветский период. Грянул 1917 год - и “три русские народности” большевики переименовали в “три братских народа”, три различные самостоятельные нации. Надобность в малорусско-белорусско-великорусской триаде отпала. Первые две ее части вообще потеряли свою былую “русскость” и стали нерусскими: “белорусы” под прежним названием, а “малороссы” превращены в новую нацию – “украинцев”.

Добавление
8-10 марта 1919 г. в Харькове состоялся Третий Всеукраинский съезд Советов, на котором было провозглашено о создании Украинской советской социалистической республики (УССР) как самостоятельного государства.
30 декабря 1922 г. Первый съезд Советов СССР утвердил Декларацию и Договор об образовании СССР в составе четырех республик: РСФСР, Украинской ССР, Белорусской ССР и Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики (ЗСФСР). В Декларации были сформулированы основные принципы объединения республик: равноправие и добровольность вхождения их в Союз ССР, право свободного выхода из Союза и доступ в Союз новым советским социалистическим республикам.
Так что при большевиках возникло даже не украинское государство, а УССР как часть Советского Союза. Часть, к которой последовательно прирезали соседние земли: Ленин с востока, Сталин с запада, Хрущев с юга (Крым)...
ПОДВЕДЕМ ИТОГИ
1. Явление антиславянства в целом и особенно русофобии уходит корнями в глубокую древность. Оно представляет собой не только пример стратегической преемственности, но и органический симбиоз двух исторических эпох. Начало каждой из данных эпох обозначено следующими историческими событиями.

? 510 г. до н.э. - революция в государстве этрусков на территории совр. Италии, где с 753 г. до н.э. правили этруские короли. Революцию организовали прирожденные революционеры, сбежавшие в Западную Европу из Иудейского царства в 587 г. до н.э. (от мидийского царя Вавилонии Навуходоносора II - завоевателя Иудеи). Свержение монархии произошло под руководством пришлых ростовщиков и местной “элиты” - будущих сенаторов и патрициев Рима. История стара как мир - управленцы местного масштаба возжелали переместиться на самый верх иерархической пирамиды общества. В итоге Рим был объявлен парламентской Республикой, которая впоследствии начала войну с половиной мира и трансформировалась в мирового агрессора в виде Древнеримской Империи (27 г. н.э.).
Сразу после упомянутой революции на славян-этрусков нарастает системное давление со стороны захвативших власть (под руководством историков-идеологов, начавших кардинально переписывать мировую историю, и спонсоров-ростовщиков). Этрусков - предков русов постепенно выдавливают из центра Западной Европы на периферию:
- на север – вдоль побережья Балтийского моря;
- на северо-восток до побережья Белого моря с расселением в совр. Архангельской, Вологодской, Новгородской областях, по берегам Онежского и Ладожского озер, на Валдайской возвышенности и т.д. На своем пути они основывают поселение Москва;
- на восток – Балканы и далее в Карпаты. В конце концов, они доходят до территории совр. Украины, где и оседают, образуя Южную Русь.
Но традиции и антиславянский стратегический вектор Запада с исчезновением прогнившей Западной Римской империи никуда не исчезли. Они были подхвачены германскими племенами, позиционирующими себя в качестве полноправных преемников Рима, с последующим объединением Европы в виде “Римских империй” Оттонов, Гогенштауфенов и Габсбургов. К тому же указанный вектор был “освящен” политикой Ватикана, периодически призывавшего Западную Европу к крестовым походам на восток с целью расширения территорий, подвластных Папе Римскому – “наместнику бога на земле”.

? 965 г. – разгром дружиной князя Святослава Игоревича Хазарии, находившейся до этого в течение полутора веков под властью иудеев (осле окончательного захвата ими власти в Каганате около 820 г.). Хазарии, превращенной иудейской общиной в земной рай для себя, равного которому с позиции близости к осуществлению ветхозаветной мечты евреи никогда уже не имели… и, пожалуй, не имеют до сих пор.
Вот как описывает Хазарский каганат того времени Л.Н.Гумилев (Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. - М.: Экопрос, 1993).
“Транзитная торговля была смыслом жизни для еврейской общины в Хазарии, и в соответствии с этим принципом купцы и сопровождавшие их географы встречали в Итиле (столице Хазарии) исключительно вежливое обращение. В самом деле, город Итиль поражал путешественников своими размерами. Расположенный на обоих берегах Ахтубы (рукав Волги), Итиль раскинулся на 8-10 км вдоль левого берега и на прекрасном зеленом острове в пойме, где помещался дворец царя. Иудейское население города исчислялось в 4 тыс. мужей… Синагоги, мечети, церкви, огромные базары, полные дешевой баранины, разнообразной рыбы, прекрасных арбузов, детей обоих полов, продаваемых в рабство, корабли, спускающиеся по Волге, и караваны, подходящие к городу с востока и запада, - все это производило сильное впечатление на очевидцев, а их описания умиляли историков XIX века. Короче, Итиль был роскошным городом. Хотя его дворцы были сделаны из дерева, войлока и глины, но наполнены шелком и соболями, вином, бараниной и осетриной, красивыми танцовщицами и услужливыми отроками. Но это все было не для хазар, а для торгующих купцов рахдонитов, отдыхавших на Волге после долгого пути по пустыне, из Китая, или через горы, из Прованса. А то, что бессильный и безвластный каган был дальним родственником ханов Ашина, некогда женившихся на еврейских красавицах, это не имело никакого значения, ибо государством правил “пех” (он же бек, каганбек, малик, мэлэх). Он и его советники были родовитыми иудеями, хозяевами многоэтажного государства и сочленами самых выгодных торговых предприятий. Бек представлял не столько Хазарию, сколько свой рассеянный по миру и баснословно разбогатевший суперэтнос.
В результате захвата евреями реальной государственной власти в Хазарском каганате его коренное население – хазары со временем превратились в наиболее угнетаемое меньшинство. “Двоевластие” в Хазарии было грандиозным обманом народа, которому раз в год показывали законного хана, уже ставшего иудеем, для того чтобы остальное время глава иудейской общины выжимал из хазар и окрестных народов средства на наемников, которые должны были этих хазар подавлять. И хазары платили... а выхода не было. В итоге немногочисленная еврейская община Хазарии, лишенная искренних друзей, ненавидимая соседями, не поддержанная подданными, полтораста лет господствовала не только в разросшемся Хазарском каганате, но и в международной торговле, возглавляла добрую половину разрозненных иудейских общин мира”.
Трудно даже представить, какой неизгладимый след остался в подсознании, генотипе тех примерно сотни тысяч иудеев, которые во второй половине X в. были лишены вышеописанной “ветхозаветной халявы”. Халявы, при которой к восседающим в райском экополисе господам (теперь уже точно, господам) богатства стекались с четырех сторон света, можно сказать - самотеком. Какую “песню песней” оборвали, защищая Русь от Иудео-Хазарии, русские воины под предводительством князя Святослава!

2. В процессе целенаправленного воздействия и искусственного отбора (тотальный геноцид русского населения) со стороны перечисленных сил на территории бывшей Галиции сформировался ярко выраженный русофобский анклав. Анклав включает три области: Ивано-Франковскую, Львовскую и западную часть Тернопольской области нынешней Украины. Данный регион в течение последних 5,5 столетий находился под властью русофобов: Речи Посполитой, Польши, Австрийской империи Габсбургов (по сути – Германии), Австро-Венгрии…
Трагедия же заключается в том, что население, мутировавшее на протяжении многих поколений (не ассимилированное - холопы с хозяевами не ассимилируют) и превратившееся во врагов русского народа и всего русского, является частью русского этноса.
“И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне”.
Евангелие от Матфея (Мф. 10:28):

3. То что русские и украинцы принадлежат к единому славянскому Роду с гаплогруппой R1a подтверждает и современная наука ДНК-генеалогия, её исследования на основе анализа генетических данных.
Профессор МГУ и Гарварда, д.х.н., основатель науки ДНК-генеалогии А.А.Клесов:
? Славяне и их предки жили на Русской равнине ещё 5 тысяч лет назад, а вовсе не с середины 1 тыс. н.э., как принято считать.
Недавно к северу от Берлина, на территории раннеславянской Лужицкой археологической культуры, где почти все населенные пункты до сих пор имеют славянские названия, нашли свидетельства грандиозной битвы, которая произошла 3200 лет назад. Мировая пресса уже прозвала это “Первой мировой войной цивилизации”, но никто не знает, кем были те воины. А ДНК-генеалогия по миграционным маршрутам показывает, что это, видимо была битва ранних славян гаплогруппы R1a (ариев) против носителей гаплогруппы R1b (эрбинов), которую сейчас носят 60% мужчин Центральной и Западной Европы. То есть, древние славяне отстояли свои территории еще 3200 лет назад.
*) По мнению Клесова, арии и эрбины вышли из одного Рода, следы которого генетики нашли в Южной Сибири (Минусинская котловина? – А.В.). После разделения этого Рода пути миграции ариев и эрбинов не пересекались вплоть до их встречи и столкновения на территории Западной Европы.
? Наши сравнения показали – разница между украинцами и русскими совсем небольшая. Группа R1a у нас общая, разница только в балтийском субстрате, которого больше у русских (и белорусов), так как украинцы территориально проживают дальше от Балтийского моря. Если сравнить русских и украинцев по “мужской” Y-хромосоме, то они практически идентичны. Да и по женской митохондриальной ДНК тоже. Данные по Восточной Украине просто идентичны, без всяких “практически”. ДНК-генеалогия четко показывает, что происхождение и у русских, и у украинцев, и у белорусов, и у поляков практически одно и то же.
Никакого различия в происхождении современных украинцев, белорусов и русских нет, это исторически один и тот же народ.
Процентное содержание гаплогруппы славян-ариев R1a:
Поляки – 57,5%
Белорусы – 51%
Русские – 48%
Украинцы – 45%
Словаки – 42%
Словенцы – 38%

P.S. В материале приведена картина И.Ожиганова “На Калиновом мосту”.

А.В.Росич